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人民网香港2月9日电 星岛日报今日发表社评，H5N1禽流感继续扩散，远至非洲尼日利亚，近至本港九龙拔萃男书院，都可见魔爪下的牺牲品。当局公布下星期开始禁止市民散养家禽，这几天不断发现市面有流浪鸡，市民关注新例下会有“走鸡”，令防疫工作功亏一篑。
星岛日报社评认为，一向以来，本港街头间中都会发现流浪鸡，但最近这些鸡支特别受人注目，原因是其中一支陈尸街头的流浪鸡被验出有H5N1病毒，令人倍添流浪鸡有传播病毒的忧虑。有人估计，当局宣布改例禁止散养家禽后，有视鸡支为宠物的村民不舍得杀鸡，又不敢犯法，只好把鸡支放生，任其自寻生路。不过，村民多会自己宰鸡吃掉，放生散养鸡支不会是流浪鸡的主要来源。较大可能是民间丧葬仪式有用鸡支招的习俗，仪式过后任由鸡支自生自灭，这可解释未有“禁养鸡令”之前街上已经有流浪鸡的现象。
社评说，招鸡多用于殡仪馆和路祭。民间信仰认为，这些活鸡经过招仪式后，附上死者灵魂，让亡灵有归宿，不至沦为孤魂野鬼。因此，一般人不会把附有亡灵的招魂鸡宰杀吃掉，而会把鸡放生。
有殡仪业人士为了加强服务效率，甚至会在殡仪馆一角私养几支鸡，随时供应死者家属要求用来招魂。有人因此建议，为照顾民间习俗需要，应为这类鸡支接种疫苗及领牌。不过，这方法未能解决鸡支被用作招魂后放生的问题，既然已附有亡灵，不宜杀掉，循环再用也不大妥当。
社评说，有殡仪业人士表示，愿与政府合作，不让活鸡出现在殡仪馆内，但是路祭却无法控制。法例虽然禁止带鸡回家宰杀，但是没有禁止买活鸡而不带回家，死者家属可直接在市场买鸡带到路祭现场招魂，然后放生，没有人管得箸。其实，招魂并不一定要用鸡。殡仪习俗并非一成不变，古代用活祭陪葬，到后来已经进化为用纸扎代替品。即使到了今时今日，带亡灵“过河”的仪式，本来用活鸭，自从当局禁止零售活鸭后，殡仪业人士改用活鱼来代替，也得到死者家属接受。
因此，有人提出，横竖都称为鸡，用“田鸡”招魂亦未尝不可。这当然是顺口说来聊博一粲，但也值得抛砖引玉。如果有熟悉民间习俗的专家或者相关宗教的权威人士，能够透过深入浅出的解释，提出一种方便适当的生物或者物品来代替活鸡招魂，令死者家属心安，就可既照顾到民间习俗，又可减少流浪鸡造成的法例“走鸡”问题，降低活人染恙的可能性。来源：人民网
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