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传说中，天上管理马匹的神仙也就是掌马星叫伯乐；在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。人们大多知道“伯乐相马”，却不知道伯乐的本职工作是“养马”。
伯乐养的马都是千里马吗？很难说，不过按照一般的情理和理论，全是千里马似乎不可能，神仙都会腾云驾雾，孙悟空一个筋斗就是十万八千里，这些神仙要一匹只能日行千里的马当坐骑似乎也就没必要。观音、如来、太白金星、托塔李天王，你看过哪路神仙骑过马来着？因此，伯乐养马的目的就不一定是为神仙提供坐骑了，那么伯乐养马就应该更多的是为了其它的功用了。
但可惜的是世人却把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马上；对马的优劣标准也只放在它是否有能够日行千里的速度这一单一标准上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是“伯乐”，培养出来的都是“千里马”（即学习尖子）；而很多教师也以培养“千里马”（学习尖子）为唯一目标，尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马“屈死于‘伯乐’之手”、“骈死于槽枥之间”！
按照多元价值观理论，每个人都有自己擅长的领域；按照通俗说法，“三十六行，行行出状元”。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演啊；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓“问题生”毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事我们也不少见；所以作为教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生按照一般的成绩标准分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它本身最大的功用。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好“养马”的伯乐！不管什么样的马都养并让它将来能发挥最大功用的伯乐！
当好一名“养马”的伯乐确实不容易，他要做到：首先，他要真正摒弃唯成绩至上的学生好坏评判标准，摆脱学校、社会、家长甚至教育主管部门衡量学校好坏、教师水平高低的学生学习成绩标准，摆脱“虚名实利”的诱惑，超脱名气大小、奖金多少的束缚；用多元化的人才标准支撑一个理念，那就是，为了一切学生的发展！其次，“养好马”也要“善相马”，知道每匹马的脾气、个性、爱好和特长，用发展的眼光有针对性地喂养，也就是针对不同的学生，要用不同的标准，充分挖掘学生的个性特长，让每一名学生都能得到尊重，受到重视，帮助他们看到自己的发展方向。不要让那些成绩不好的学生坐在教室里只是成为所谓“好生”的“陪读”者。在这里“相马”的目的是为了更好地“养马”，而不是为了单单挑出“千里马”。再次，“养马”重在“养”，即培养。看到学生有某方面的潜力，并不意味着他（她）就已经是这方面的人才，这就需要我们教师去精心培养，引导其向某个方向茁壮成长；而不能把学生当成是“已经的人才”从而按照“已经的人才”标准去进行“管理”，所以教师要做一个善于“养马”的伯乐，而不是一个只“相马”或“管马”的伯乐。
如果不以速度的标准定义千里马，只要在不同领域能起到突出作用的我们就把它称为千里马的话，那么千里马无处不在。它在哪里？不在马厩里，不在唐吉诃德的长矛下，也不在徐悲鸿的画卷上；它们，就端坐在我们的教室里，活跃在我们的校园里，奔腾在我们的思想里！我想，如果，你是一名伯乐，一名善于“养马”的伯乐的话，但愿！
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