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9月6日，日本民众庆贺皇室添丁。
跳舞庆祝
生儿育女向来是值得庆贺的喜事，而在保留有诸多传统习俗的日本，为新生儿庆贺更是上至皇族、下至百姓的一件大事。
皇室添丁引发大抢购
9月6日早上，日本天皇的二儿媳、文仁亲王的妻子秋筱宫纪子通过剖腹产生下一名男婴。消息刚传出，记者的一位日本朋友马上向所在公司请假，说要晚两个小时上班。而据记者估计，当天有这样要求的上班女性不在少数。
日本皇室添丁，为何要请假？实际上这些人多半是跑去商家抢购了。很多日本的大商店都在翘首企盼这一天，以便开始他们早有预谋的削价大促销活动。日本电视台形容从一个星期以前，商家们就进入了“读秒倒计时”状态，其热闹程度可见一斑。用打折的方式祝贺皇室添丁，是日本民间的一个传统。几年前日本皇太子生女的时候，当天仅关西超市一家连锁店就骤增销售额十几亿日元。
其实，早在纪子怀孕期间，日本就已经掀起一股婴儿热潮。按照惯例，皇宫、宫内厅(负责皇室事务的专门机构)、亲王府、京都旧皇宫、驻外公馆以及一些地方城市的街头巷尾设立了众多的“记账所”，供人们签名留念，抒发对皇室添丁的祝贺之情，到时这些写满老百姓祝福话语的留言本将被恭敬地送到皇宫里。当年爱子公主出生时，据说一天之内就接待了12万人的留言。民间团体早就自发准备好了庆祝的横幅、国旗和大灯笼，连敲锣打鼓的游行花车都整装待发。一旦婴儿诞生，将在第一时间进行公告；内阁总理大臣则代表国民表示祝贺。如果生的是地位特殊的男孩，也有可能大赦天下。
天皇“赐剑”为新生儿避邪
日本皇室被称为世界上最保守的皇室之一，至今仍保留着古代日本的传统习俗。按照婴儿出生的时辰，天皇会于当天或第二天派使者送来一把原木柄的直刀，刀必须装在红色锦袋中，并放入木盒。此谓“赐剑”仪式，有避邪之意。出生第七天是为婴儿命名之日。小孩的名字通常会参考中国的四书五经，由博学的汉学家引经据典，提供数个名字供天皇夫妇或婴儿的父母选择。爱子公主的名字就来自《孟子》的“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，故其称号为“敬宫”，名字叫“爱子”。因为皇族被认为是神的子孙，所以没有姓。只有命名后，方可登记入皇族谱，成为正式的皇室成员。
这一天同时还要举行“浴汤”和“读书鸣弦”仪式。婴儿将被抱入澡盆，两边用白布隔开。一边由读书官朗读日本的国书《日本书纪》，以祈祷文运，另一边由鸣弦官吆喝着将弯弓弹响两次，以祈祷武运。这也叫“破魔”仪式，保佑皇家婴儿无灾无难、健康成长。等到正式和天皇见面，则是出生50天以后了。这叫做“初御参内”。必须先去参拜皇宫中的三大宫殿之后才能拜见天皇，喝了赐茶才算是祖孙初识。此后的日子里还会迎来一系列的繁文缛节，直到出生120天时的“初筷”仪式，围绕新生儿的庆典才会暂时告一段落。
到神社求吉利名字
其实，这些传统仪式中，除了赐剑、读书鸣弦和诗会等属于贵族习惯外，大部分习俗仍在民间流传，只是不如皇室来得隆重复杂，方式没有那么优雅高级而已。
在日本民间，孕妇怀孕五个月时，通常会挑选一个阴历的“狗日”举行“祝带”仪式。届时，孕妇将一条娘家送来的红白两色绢带缠在下腹部，祈祷胎儿平安。绢带同时可以防止腹部摇晃，帮孕妇免受腰痛和寒症的侵扰。那么为什么将这一天称为“狗日”呢？因为在日本人心目中，狗多产而且生产顺利，是“好运多生”的象征。
虽然没有皇家的博学之士帮忙，但是老百姓也有自己的起名办法。他们把想好的几个“备选方案”拿到神社去，请人按笔画选择一个最吉利的名字，然后将其写下来，和脐带一起供在家里的神龛上，并在门楣处贴上名字和出生年月日。这一天要广开宴席，接受大家的祝贺，饭桌上要有红豆饭和鱼之类“有头有尾”的菜。
到了孩子一岁时，父母要为其准备“大力饼”背在身上。日本自古就相信米饼通神，让孩子背了用一升米做成的大力饼学走路，就可以长得健康、力气大，一辈子靠自己的脚走路。而且，“一升饼”也可以取谐音“一生有”，意为吉利。不过，也有地方传说小孩在一岁生日前学会走路，长大了会离家远游，所以故意让背了饼的孩子摔倒。此外，他们和中国一样，也有“抓周”的习俗。爱子公主当年抓的是一本讲地球的书，这是否表示她会以世界为舞台呢?（驻日本特约记者 汤瑾 萨苏）
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