王伟

　　由于信息不对称，加上时有一些慈善组织侵吞善款的丑闻曝光，慈善组织普遍遭遇信任危机并不是新鲜事。402爱心社，河北省的一个由民间网络慈善组织蜕变而来的正规民间慈善组织，近日正面临网友的质疑——在调查中，70%%的投票者选择了其是“打着爱心的幌子收敛钱财的非法组织”的选项。质疑的焦点是“

　　402爱心社每次都会从募捐来的爱心款中提取7%%，作为他们的提成。”（7月26日《河北青年报》）

　　或许过分尊崇了慈善事业的神圣性，一些网友对“提取7%%”不能接受，继而怀疑402爱心社打着爱心的幌子敛财。没有证据的怀疑自然可以置之不理，但必须明确“提取7%%”的做法并无不妥。任何组织机构的运行都要成本，慈善活动也是如此。考察西方成熟的民间慈善事业可知，从善款中提取一定比例的钱作为开展工作的经费，合情合理，而且有的慈善组织还给工作人员发工资呢！

　　当然，由于处于萌芽阶段，中国的民间慈善组织不可能如西方发达国家的慈善组织那样成熟，一些人借助慈善之名中饱私囊、追求名利，是一个客观的事实。但是，不能因为部分人从事违背慈善精神的事情，就肆意怀疑整个民间慈善组织。这对中国民间慈善事业的发展不利。

　　说到这里，笔者想起了著名的漏桶理论。该理论以一个故事论证了理想与现实的背离——沙漠中有两个村子，一个有水，一个无水，本着践行正义的原则，政府要求两个村子平等分配水源。由于装水的水桶漏水，在运输过程中总要洒落一些，所以不能实现绝对平等。

　　漏桶理论是说，在实现美好理想的过程中，不可避免地要付出一定的代价。同理，在开展慈善事业的过程中，也不能绝对避免出现漏水的桶——即一些人鱼目混珠。正如我们要修水桶一样，我们自然要加强对民间慈善组织的监管；但正如水桶会老化或受碰撞，必然要漏水一样，对民间慈善组织的监管也很难尽善尽美；正如水总是要运的，民间慈善事业也是要开展的。

　　事实证明，慈善事业走入正轨，离不开民众慈善意识的树立，而要树立慈善意识，又必须以大量的民间慈善组织为基础。数据显示，中国富人对慈善事业的捐赠小于15%%，而他们拥有的社会财富却在80%%以上。不少富人宁愿挥霍浪费，也不愿扶危济困。这自然是一方面由于慈善意识匮乏，一方面也与目前慈善事业制度安排有关——即民众不信任官办的慈善机构。

　　在这种情况下，民间慈善组织的出现正好弥补了官办之遗缺。因此，笔者呼吁对民间慈善组织多一些宽容、理解和支持，使脆弱的民间慈善事业有一个好的成长空间。