白云深处文化艺术中心：道教与中华书法艺术的渊源

汉字是中华民族的灵魂，数千年来，在这片孕育着古老文明的苍茫大地上，无数政权更替，屡遭外族侵略，但因为中国语言、文字系统的高度发达，文化的高度包容性，使得文明得以延续，未曾如其他三大文明古国一般湮灭在历史洪流中。这一部可歌可泣的大中华史，也因汉字的存在而被忠实地记录了下来。可以说每一个汉字，都是先祖智慧的结晶，是信息、精神、意志的现实载体，可谓是天人合一的产物，字字通大道，笔笔有玄机。

纵观世界文明发展史，唯有华夏民族把本作为书写符号的汉字升华为一种独特的艺术形式。是什么促成了这种变化？笔者认为应该是书坛历代圣贤对文字内在意蕴的理解起了主要作用。老庄哲学中的“道”、“气”、“象”、“逍遥”、“自然”等重要思想意向一直与中国书法的审美标准如影随形，从无没片刻脱离。

在历朝历代的书法宗师中，道教的信奉者可以说一直占据着书坛领袖的位置，如“书圣”王羲之，“草圣”张旭，“楷书四大家”之首——颜真卿，“宋四家”之首——苏轼，都是忠实的道教信徒。他们将道家思想所倡导的“道法自然”、“妙趣天成”等思想融会贯通到生活和创作过程中，对书法艺术的发展起到了重要的推动作用。

白云深处文化艺术中心中，有当代道教大师们精心创作的书画作品，笔法融汇阴阳，淡泊盈虚，潇洒静逸，出尘入化。道教艺术家们常年修行之处多是翠竹环绕，碧树掩映，亭台楼阁仙香袅袅，可使心中之清净，处事之淡泊风度付之于笔端，使观者感同身受，净化终日于尘世饱受污浊的心灵。

“道”，代表着中国传统文化与哲学的至高点，代表着整个人类文明的核心。这些艺术作品中融汇着道教文化、易理、堪舆等思想与妙用，将其崇尚自然、和谐、逍遥的思维方式、修为理念和精神境界用到艺术创作中，巧妙柔美的统一起来，体现着道家哲学智慧。