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今日开讲

                               

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  ◎主讲:黄国强 教授
  ◎时间:6月12日10:30
  ◎主讲简介:黄国强教授1931年出生于马来西亚,1961年毕业于中央工艺美术学院,后留校任教,历任装潢系副主任、基础部主任等,为清华大学美术学院学术与职称评审委员会委员。
【留言】

  ◎黄老讲课精摘: [讲座实录] [现场组图]
  1.人家说敦煌壁画很摩登,很有现代感,我认为民间艺人,他很懂得画面的构成,当然他理论上不是很懂,不会讲那么多理论,但是他觉得这样就是美,这样就是好,他符合美的规律。
  2.我们没看过绿色的马。白马、黑马有的。但是民间艺人居然敢于用绿色的马来表现,增加了这幅画的想象的空间。想象的气氛,这张画就像有点童话的气氛。
  3.战争是破坏性很大。但战争也带来了民族之间的,文化之间的互相碰撞,这种碰撞最后产生了敦煌早期的艺术。
  敦煌是国家级历史文化名城,距今已有2000多年的历史,它是丝绸之路河西道、羌中道(青海道)、西域南、北道交汇处的大边关要塞。

  莫高窟又名敦煌石窟,素有"东方艺术明珠"之称,是中国现存规模最大的石窟,保留了十个朝代、历经千年的洞窟492个,壁画45000多平方米,彩塑2000多座。题材多取自佛教故事,也有反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧、节日欢乐等的壁画。这些壁画彩塑技艺精湛无双,被公认为是"人类文明的曙光"、世界佛教艺术的宝库。
【小调查】
精彩片断

第三期精彩片段

←早期敦煌壁画的产生
 北魏时期,战争频繁。少数民族之间和汉族,中原之间经常发生战争,战争是破坏性很大。但是战争也带来了民族之间的,文化之间的互相碰撞,互相融合。
  ←敦煌壁画的早期视觉特点
 早期:北梁、北魏、西魏唯美主义的时代,理想的天国。粗犷、稚拙、单纯。以图形与圆柱行为人物造型构成基本形,说明没有规矩不成方圆的造型观。
【听课】
 
←285窟 “得眼林”
 西魏时期已经不像北魏时期的壁画,那么粗犷,那么强烈。这个强烈包括造型、色彩。这个时期已经转为开始颜色丰富、灿烂,整个艺术感觉细腻比较内向,不像北魏早期那种粗犷,大的运动。
【听课】
  ←257窟 鹿王本生故事
 257窟,鹿王本生故事,这张壁画,它整个形式是横带式,像我们国画的卷轴画,它也是一个联环性的,先把它故事情结简单介绍一下,这是中间部分。
【听课】

第二期精彩片段

←多种文化的共生:印度+西域+中原
 我有一个观点,敦煌艺术是多种文化的共生。但是,它的内在的精神是中华民族的。中华民族文化的"胃"是很强的,能消化各种不同的文化,形成自己的。
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  ←早期唯美主义的时代,理想的天国
 早期:北梁、北魏、西魏唯美主义的时代,理想的天国。粗犷、稚拙、单纯。以图形与圆柱行为人物造型构成基本形,说明没有规矩不成方圆的造型观。
【听课】
 
←尸毗王舍身饲虎
 这个是佛教故事,讲的是尸毗王时期本生故事,尸毗王为了救下被鹰抓住的鸽子,就把自己身上的肉割给鹰吃。
【听课】
  ←254窟尸毗王本生故事
 因为他不能杀其他的生,就决定牺牲自己,来救这几只老虎的生命。但是他怕他兄弟阻拦他,就用话来把他的兄弟骗走了,他跳下去喂虎。
【听课】

第一期精彩片段

←中国传统艺术必须吸收西方的现代艺术的精华
 “作为中国美术工作者,艺术家,必须扎根到中华民族的传统艺术之中。我们传统艺术是博大精深的,这个根必须要做,同时要广泛吸收西方的现代艺术”
  ←中国艺术的灵魂就是形神兼备
 整个中国传统艺术归纳起来有一点,和中国的哲学是统一的,中国的哲学就是“天人合一”,换句话说,主观世界和客观世界的统一。具体的艺术语言来讲就是形神兼备
 
←中国艺术教育本末倒置 重技术轻思维
 外国人怎么拜倒在我们古人面前呢?他们一看说敦煌壁画很有“现代感”,为什么我们中国人看不出这个现代感?没发现,视而不见。
  ←惟汉人石刻气魄深沉雄大
 鲁迅对这个有一句话“惟汉人石刻气魄深沉雄大”。这也是中华民族性格的表现。它很质朴,很大气,视觉的冲击力很强。这个要靠大家去挖掘,好的东西是百看不厌的
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