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  揭开藏传佛教神秘的面纱
西藏的原始宗教-苯教】【藏传佛教四大教派】【达赖班禅活佛系统与转世制
  藏传佛教,是佛教的一支,俗称喇嘛教。主要传播于中国藏族和蒙古族地区。它兴起于公元10世纪后期。13世纪中叶以后,得到元朝(1271-1368年)中央政府的扶植,并由西藏传入蒙古地区。

  藏传佛教的特点主要是:历史上曾长期实行政教合一制度,深受政教合一制度的影响;多数藏族群众信仰佛教,普通教徒虔诚度高;具有较强烈的神秘色彩,尤其是活佛转世制度是藏传佛教所特有的;注重实修;教派众多...
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藏传佛教历史人物
宁玛派:以传承弘扬旧密法为主,称为旧派,故名宁玛瓦。该派僧人均著红色衣冠,又称“红教”。 它是传入西藏的密 宗吸收了当地笨教内容而形成的最早教派。
莲华生大士
  印度僧人,8世纪后半期把佛教密宗传入西藏。宁玛派的密部经典由他主译的很多。
萨迦派:萨迦派主寺为萨迦寺,建立在西藏萨迦地方,因地而得名。萨迦派的寺庙围墙涂有象征文殊、观音、金刚手菩 萨的红、白、黑三色花条,故称花教。萨迦派始于十一世纪,创始人是西藏昆氏家族的后代昆·贡觉杰布。
八思巴
  藏传佛教萨迦派第五代祖师。1260年忽必烈即位,奉为国师,命统天下释教。
萨迦班智达
  应元世祖忽必烈之孙科端的邀请去凉州会见科端,建立了受施者与施主关系,将西藏置于元朝管辖之下。
索南孜摩
  刚一出生,用梵语连声道:“吾非孩提!吾非孩提!”平时入坐,总是跏趺而做,见者无不为之惊讶。
贡噶宁布
  1092年生,通晓文学、历算,精通佛学论着及章法,对艺术,医学,声明学,修辞学亦有很深造诣。
噶举派:噶举意为教谕或教传,师徒相承,口语相传,耳听心 会,注重密法,不重经典。相传该派远祖马尔巴、米拉热 巴等人修法时,穿白色僧衣,故称“白教”。噶举派是公 元十一世纪中形成的教派。
米拉日巴尊者
  藏传佛教噶举派早期代表人物。他常以歌唱教授门徒。后由其弟了收藏整理成集,在藏族中广为流传。
玛尔巴
  藏传佛教噶举派塔布噶举支派奠基人。玛尔巴穿白色僧裙,后来白色僧裙遂成为噶举派世代相传的袈裟式样,俗称白教。
塔波拉杰
  西藏著名的佛学家。继承玛尔巴、米拉热巴-噶举派传统,阐发宏扬成为塔波噶举体系的一代大师。
噶当派-格鲁派:噶当派本是西藏最早出现的教派。噶当,意为佛的教诲或教诫,即用佛语来教导人们接受佛教道理。它的创始人是仲敦·加唯琼乃。到了十五世纪,宗喀巴以该派教义为基础,创立格鲁派。
仲敦巴·甲哇迥乃
  藏传佛教噶当派创始人。1056年初受达木地方人士之请,在热振建热振寺,是噶当派的第一座寺院。
宗喀巴
  传佛教格鲁派创立者。他为振兴戒律戴持律者所戴的黄色僧帽。弟子们也随着戴黄帽,被称为黄帽派。
 
念六字真言
  他们除了张口说话、饮食及睡眠外,无论坐卧立行走无不喃喃念经。在众多经类中,藏胞们念得最多的是常念常新的著名的六字真言:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。这六字真言各有含义又融为一体...          >>>详细
转经
磕长头
转经是藏族人生命的一部分,他们口中诵咒,手转经轮,心想佛训,绕着寺院周围的转经廊,似乎永不停歇...
· 转经筒:转经筒一般分为两类:一是手中摇着的。二是固定在寺庙里的架子上,把经文装在转经筒里,每转一圈,相当念经一遍。
磕长头,是在藏传佛教盛行的地区,信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。...

· 在各地通往拉萨的大道上,人们不时地见到信徒们从遥远的故乡伊始,三步一磕,在共同信念的支配下,虔诚地移步而行。
堆玛尼堆
插经幡
玛尼堆是一堆不动的经文。藏胞将经文的一段或六字真言或佛像刻在石头上放在路旁,日积月累堆成玛尼堆...
· 信徒们每经过一个玛尼堆必丢一颗石子,丢一颗石子就等于念诵一遍经文。
藏区随处可见印有经文图案成串系于绳索之上的风幡,风幡在藏语中称为"隆达",直译即为风马旗的意思...
· 风马源于一种原始祭祀文化,是沟通世俗与灵界的通用媒介。
灌顶
  在密法仪轨中,新入门的弟子首先必须接受入门仪轨——灌顶。接受灌顶的信徒才有权听闻、讲说、修持密法,罪垢永静,身心留植修习密道缘分。>>>详细
展佛
  展佛是藏传佛教寺庙展示巨幅唐卡佛像的一种宗教仪式。展佛时,来自各地的信徒朝拜佛像,许愿或忏悔,祈求众生平安,世间和谐。>>>详细
开光
  一件宗教艺术品完成之后,就要举行一次叫做"开光"的仪轨。在开光时,要为这件冷气艺术品配置一些永久与其相伴相随的法物或经卷,经过这样处理,艺术品才可以成为崇拜的对象。>>>详细
  达赖、班禅是藏传佛教格鲁派(黄教)的两大活佛系统,西藏佛教界认为,达赖是"欣然僧佛"即观世音菩萨的化身;班禅是"月巴墨佛"即无量光佛的化身。

  达赖:达赖喇嘛这个称号,始于公元1578年。这一年蒙古俺答汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以"圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛"的尊号,从此西藏历史上才有了"达赖喇嘛"这一称呼。"达赖"是蒙古语,意为"大海";"喇嘛 "是藏语,意为"大师"。经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封,达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。

  班禅:班禅这个称号,始于公元1645年。这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以"班禅博克多"的尊称。"班"是梵文"班智达"(即学者)的简称;"禅" 是藏语,意为"大",二字合起来意为"大师"。公元1713年,清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是"班禅额尔德尼","额尔德尼"是满语,意为"珍宝"。从此,班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。
  活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一,是以灵魂转世说为根据,为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时,遗嘱弟子"将转世再来"。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童,经寺庙10年培养,正式以该派首领身份活动,成为西藏第一位转世活佛。

  寻找转世灵童:寻找要秘密进行,被选派的有声望的活佛或近侍弟子,在闭关静修后,化装分赴各地去寻访灵童。对初选的候选灵童要进行遗物验证,即将前世常用的法器或其他用品,与同样的物品放在一起,让候选儿童从中认拿前世遗物,依认辨的准确程度对之筛选淘汰。

  达赖转世系统:公元1542年,格鲁派的哲蚌寺寺主根敦嘉措逝世,哲蚌寺正式寻找他的转世灵童,并于1544年认定堆垅这个地 方的贵族子弟索南嘉措为根敦嘉措的转世灵童。公元1546年,年仅4岁的索南嘉措被迎接到哲蚌寺接替根敦嘉措的法位。公元1578年,蒙古俺答汗赠索南嘉措"达赖喇嘛 "的尊号后,格鲁派(黄教)追认宗喀巴的弟子中年纪最小、创建并担任扎什伦布寺寺主的根敦珠巴为一世达赖,追认曾任扎什伦布寺主、后任哲蚌寺寺主的根敦嘉措为二世达赖 ,而索南嘉措便成为三世达赖,达赖活佛系统从此建立,相传至今的是十四世。在历世达赖喇嘛中,除四世达赖是蒙古族、六世达赖是门巴族外,其余都是藏族。

  班禅转世系统:班禅活佛转世系统始于罗桑曲结,罗桑曲结是四世和五世达赖喇嘛的师父,公元1645年他被蒙古固始汗赠以"班禅"的尊号后,格鲁派(黄教)确认他为四世班禅,追认宗喀巴的门徒克主杰为一世班禅,索南却朗为二世班禅,罗桑顿珠为三世班禅。从四世班禅起,历世班禅都以扎什伦布寺为母寺。相传至今的是十一世。

  布达拉宫
  布达拉宫由白宫和红宫两部分组成。白宫主体为达赖寝宫和朝政的地方,红宫是五世达赖喇嘛圆寂后修建的,主体为达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿。
  大昭寺
  大昭寺位于拉萨老城区中心,距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在湖边许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好落入湖内。
  塔尔寺
  座落在青海省湟中县鲁沙尔镇之南隅莲花山中的塔尔寺,是雪域伟大的导师、藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地,系藏传佛教格鲁派六大丛林之一。
  桑耶寺——西藏寺庙之祖
  桑耶寺可算是西藏寺庙之祖,因为桑耶寺建成之后便具有佛、法、僧三宝。而有些寺虽然建寺时间早一些,但在桑耶寺之前没有具备三宝。
  绒布寺——世界海拔最高的寺庙
  绒布寺始建于1899年,海拔4980米。尽管称不上多么古老,但它是世界上海拔最高的寺庙,所以景观绝妙。这里曾一度住着500名僧侣,今天只剩下一共50名僧人与尼姑。
  夏鲁寺——西藏唯一汉藏结构寺庙
  这是目前西藏唯一的一座保留了元代汉族风格的汉藏结构寺庙,其显著特点就在于它是绿色琉璃瓦覆盖的汉式结构屋顶。这种元代风格的建筑在其它地区也是极少见的。
  热贡艺术是我国藏传佛教艺术的重要流派,主要包括唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、图案、酥油花等多种艺术形式... >>>详细
  唐卡

藏族艺人在绘制唐卡

藏族艺人在绘制唐卡
  唐卡(藏文thang-ka),是指装裱成卷轴式的佛画。是藏传佛教特有的修行和学习的工具之一,也是西藏文化特有的艺术形式。因唐卡收藏、存放有一定的规矩,需由下向上卷成一束,若方向相反,则被视为不敬,或者亵渎神圣。

·拉萨火车站会客厅挂国内最大唐卡
  正对门口的两个主座后面挂有10×5米大小的巨幅唐卡,绘有极富立体感的布达拉宫全景,火车站负责人向记者介绍,这是国内迄今为止最大的布达拉宫挂毯。
  藏族堆绣

热贡艺人在制作堆绣
  堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各种色彩的绸缎剪成所需要的各种形状,如佛像、人物、花卉、鸟兽等以羊毛或棉花之类充实其中。再绣在布幔上,由于中间凸起,有明显的立体感。

  堆绣是僧侣艺术之佳作。其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制、个别图案部分上色等。以堆贴为主,绣制为辅。
  壁画
  壁画在西藏是一种随处可见的绘画形式。西藏壁画以宗教题材为主,描绘神灵和其他一些精灵,宗教故事等等。在寺院、庙宇、宫殿、私人住宅、工棚、驿站甚至各种档次的客店、户外皆可看到。
千手观音(白居塔壁画)

佛母(东嘎壁画)

守护之神(萨迦壁画)

奇珍异兽(日土岩画)
  酥油花
  酥油花是我国藏传佛教圣地--塔尔寺的艺术三绝之一。作为油塑艺术品,酥油花是由艺僧于寒冬时节用酥油精心塑造出的各种佛像、人物、山水、飞禽走兽、树木花草、亭台楼阁等造型,其作品形象逼真,绚丽多彩,精美绝伦。
·酥油花在塔尔寺绽放
  每逢元宵佳节,塔尔寺都要对外展出由花院艺僧集体制作的酥油花作品,吸引了众多国内外游客前来参观。

艺僧正在制作酥油花

塔尔寺酥油花
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