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揭开藏传佛教神秘的面纱 【西藏的原始宗教－苯教】【藏传佛教四大教派】【达赖班禅活佛系统与转世制】 　　藏传佛教，是佛教的一支，俗称喇嘛教。主要传播于中国藏族和蒙古族地区。它兴起于公元10世纪后期。13世纪中叶以后，得到元朝（1271－1368年）中央政府的扶植，并由西藏传入蒙古地区。 　　藏传佛教的特点主要是：历史上曾长期实行政教合一制度，深受政教合一制度的影响；多数藏族群众信仰佛教，普通教徒虔诚度高；具有较强烈的神秘色彩，尤其是活佛转世制度是藏传佛教所特有的；注重实修；教派众多...[详细]

藏传佛教历史人物 宁玛派：以传承弘扬旧密法为主，称为旧派，故名宁玛瓦。该派僧人均著红色衣冠，又称“红教”。 它是传入西藏的密 宗吸收了当地笨教内容而形成的最早教派。 莲华生大士 　　印度僧人，8世纪后半期把佛教密宗传入西藏。宁玛派的密部经典由他主译的很多。 萨迦派：萨迦派主寺为萨迦寺，建立在西藏萨迦地方，因地而得名。萨迦派的寺庙围墙涂有象征文殊、观音、金刚手菩 萨的红、白、黑三色花条，故称花教。萨迦派始于十一世纪，创始人是西藏昆氏家族的后代昆·贡觉杰布。 八思巴 　　藏传佛教萨迦派第五代祖师。1260年忽必烈即位，奉为国师，命统天下释教。 萨迦班智达 　　应元世祖忽必烈之孙科端的邀请去凉州会见科端，建立了受施者与施主关系，将西藏置于元朝管辖之下。 索南孜摩 　　刚一出生，用梵语连声道：“吾非孩提！吾非孩提！”平时入坐，总是跏趺而做，见者无不为之惊讶。 贡噶宁布 　　1092年生，通晓文学、历算，精通佛学论着及章法，对艺术，医学，声明学，修辞学亦有很深造诣。 噶举派：噶举意为教谕或教传，师徒相承，口语相传，耳听心 会，注重密法，不重经典。相传该派远祖马尔巴、米拉热 巴等人修法时，穿白色僧衣，故称“白教”。噶举派是公 元十一世纪中形成的教派。 米拉日巴尊者 　　藏传佛教噶举派早期代表人物。他常以歌唱教授门徒。后由其弟了收藏整理成集，在藏族中广为流传。 玛尔巴 　　藏传佛教噶举派塔布噶举支派奠基人。玛尔巴穿白色僧裙，后来白色僧裙遂成为噶举派世代相传的袈裟式样，俗称白教。 塔波拉杰 　　西藏著名的佛学家。继承玛尔巴、米拉热巴-噶举派传统，阐发宏扬成为塔波噶举体系的一代大师。 噶当派-格鲁派：噶当派本是西藏最早出现的教派。噶当，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教导人们接受佛教道理。它的创始人是仲敦·加唯琼乃。到了十五世纪，宗喀巴以该派教义为基础，创立格鲁派。 仲敦巴·甲哇迥乃 　　藏传佛教噶当派创始人。1056年初受达木地方人士之请，在热振建热振寺，是噶当派的第一座寺院。 宗喀巴 　　传佛教格鲁派创立者。他为振兴戒律戴持律者所戴的黄色僧帽。弟子们也随着戴黄帽，被称为黄帽派。

念六字真言 　　他们除了张口说话、饮食及睡眠外，无论坐卧立行走无不喃喃念经。在众多经类中，藏胞们念得最多的是常念常新的著名的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。这六字真言各有含义又融为一体...　　　　　　　　　　>>>详细 转经 磕长头 转经是藏族人生命的一部分，他们口中诵咒，手转经轮，心想佛训，绕着寺院周围的转经廊，似乎永不停歇... · 转经筒：转经筒一般分为两类：一是手中摇着的。二是固定在寺庙里的架子上，把经文装在转经筒里，每转一圈，相当念经一遍。 磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。... · 在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡伊始，三步一磕，在共同信念的支配下，虔诚地移步而行。 堆玛尼堆 插经幡 玛尼堆是一堆不动的经文。藏胞将经文的一段或六字真言或佛像刻在石头上放在路旁，日积月累堆成玛尼堆... · 信徒们每经过一个玛尼堆必丢一颗石子，丢一颗石子就等于念诵一遍经文。 藏区随处可见印有经文图案成串系于绳索之上的风幡，风幡在藏语中称为"隆达"，直译即为风马旗的意思... · 风马源于一种原始祭祀文化，是沟通世俗与灵界的通用媒介。 灌顶 　　在密法仪轨中，新入门的弟子首先必须接受入门仪轨——灌顶。接受灌顶的信徒才有权听闻、讲说、修持密法，罪垢永静，身心留植修习密道缘分。>>>详细 展佛 　　展佛是藏传佛教寺庙展示巨幅唐卡佛像的一种宗教仪式。展佛时，来自各地的信徒朝拜佛像，许愿或忏悔，祈求众生平安，世间和谐。>>>详细 开光 　　一件宗教艺术品完成之后，就要举行一次叫做"开光"的仪轨。在开光时，要为这件冷气艺术品配置一些永久与其相伴相随的法物或经卷，经过这样处理，艺术品才可以成为崇拜的对象。>>>详细 　　达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统，西藏佛教界认为，达赖是"欣然僧佛"即观世音菩萨的化身；班禅是"月巴墨佛"即无量光佛的化身。 　　达赖：达赖喇嘛这个称号，始于公元1578年。这一年蒙古俺答汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以"圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛"的尊号，从此西藏历史上才有了"达赖喇嘛"这一称呼。"达赖"是蒙古语，意为"大海"；"喇嘛 "是藏语，意为"大师"。经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封，达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。 　　班禅：班禅这个称号，始于公元1645年。这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以"班禅博克多"的尊称。"班"是梵文"班智达"（即学者）的简称；"禅" 是藏语，意为"大"，二字合起来意为"大师"。公元1713年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是"班禅额尔德尼"，"额尔德尼"是满语，意为"珍宝"。从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。 　　活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时，遗嘱弟子"将转世再来"。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世活佛。 　　寻找转世灵童：寻找要秘密进行，被选派的有声望的活佛或近侍弟子，在闭关静修后，化装分赴各地去寻访灵童。对初选的候选灵童要进行遗物验证，即将前世常用的法器或其他用品，与同样的物品放在一起，让候选儿童从中认拿前世遗物，依认辨的准确程度对之筛选淘汰。 　　达赖转世系统：公元1542年，格鲁派的哲蚌寺寺主根敦嘉措逝世，哲蚌寺正式寻找他的转世灵童，并于1544年认定堆垅这个地 方的贵族子弟索南嘉措为根敦嘉措的转世灵童。公元1546年，年仅4岁的索南嘉措被迎接到哲蚌寺接替根敦嘉措的法位。公元1578年，蒙古俺答汗赠索南嘉措"达赖喇嘛 "的尊号后，格鲁派（黄教）追认宗喀巴的弟子中年纪最小、创建并担任扎什伦布寺寺主的根敦珠巴为一世达赖，追认曾任扎什伦布寺主、后任哲蚌寺寺主的根敦嘉措为二世达赖 ，而索南嘉措便成为三世达赖，达赖活佛系统从此建立，相传至今的是十四世。在历世达赖喇嘛中，除四世达赖是蒙古族、六世达赖是门巴族外，其余都是藏族。 　　班禅转世系统：班禅活佛转世系统始于罗桑曲结，罗桑曲结是四世和五世达赖喇嘛的师父，公元1645年他被蒙古固始汗赠以"班禅"的尊号后，格鲁派（黄教）确认他为四世班禅，追认宗喀巴的门徒克主杰为一世班禅，索南却朗为二世班禅，罗桑顿珠为三世班禅。从四世班禅起，历世班禅都以扎什伦布寺为母寺。相传至今的是十一世。

布达拉宫 　　布达拉宫由白宫和红宫两部分组成。白宫主体为达赖寝宫和朝政的地方，红宫是五世达赖喇嘛圆寂后修建的，主体为达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿。

大昭寺 　　大昭寺位于拉萨老城区中心，距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在湖边许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内。

塔尔寺 　　座落在青海省湟中县鲁沙尔镇之南隅莲花山中的塔尔寺，是雪域伟大的导师、藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地，系藏传佛教格鲁派六大丛林之一。

桑耶寺——西藏寺庙之祖 　　桑耶寺可算是西藏寺庙之祖，因为桑耶寺建成之后便具有佛、法、僧三宝。而有些寺虽然建寺时间早一些，但在桑耶寺之前没有具备三宝。

绒布寺——世界海拔最高的寺庙 　　绒布寺始建于1899年，海拔4980米。尽管称不上多么古老，但它是世界上海拔最高的寺庙，所以景观绝妙。这里曾一度住着500名僧侣，今天只剩下一共50名僧人与尼姑。

夏鲁寺——西藏唯一汉藏结构寺庙 　　这是目前西藏唯一的一座保留了元代汉族风格的汉藏结构寺庙，其显著特点就在于它是绿色琉璃瓦覆盖的汉式结构屋顶。这种元代风格的建筑在其它地区也是极少见的。

热贡艺术是我国藏传佛教艺术的重要流派，主要包括唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、图案、酥油花等多种艺术形式... >>>详细

唐卡 藏族艺人在绘制唐卡 藏族艺人在绘制唐卡 　　唐卡（藏文thang-ka），是指装裱成卷轴式的佛画。是藏传佛教特有的修行和学习的工具之一，也是西藏文化特有的艺术形式。因唐卡收藏、存放有一定的规矩，需由下向上卷成一束，若方向相反，则被视为不敬，或者亵渎神圣。 ·拉萨火车站会客厅挂国内最大唐卡 　　正对门口的两个主座后面挂有10×5米大小的巨幅唐卡，绘有极富立体感的布达拉宫全景，火车站负责人向记者介绍，这是国内迄今为止最大的布达拉宫挂毯。   藏族堆绣 热贡艺人在制作堆绣 　　堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各种色彩的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像、人物、花卉、鸟兽等以羊毛或棉花之类充实其中。再绣在布幔上，由于中间凸起，有明显的立体感。 　　堆绣是僧侣艺术之佳作。其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制、个别图案部分上色等。以堆贴为主，绣制为辅。

壁画 　　壁画在西藏是一种随处可见的绘画形式。西藏壁画以宗教题材为主，描绘神灵和其他一些精灵，宗教故事等等。在寺院、庙宇、宫殿、私人住宅、工棚、驿站甚至各种档次的客店、户外皆可看到。 千手观音(白居塔壁画) 佛母(东嘎壁画) 守护之神(萨迦壁画) 奇珍异兽(日土岩画)   酥油花 　　酥油花是我国藏传佛教圣地--塔尔寺的艺术三绝之一。作为油塑艺术品，酥油花是由艺僧于寒冬时节用酥油精心塑造出的各种佛像、人物、山水、飞禽走兽、树木花草、亭台楼阁等造型，其作品形象逼真，绚丽多彩，精美绝伦。 ·酥油花在塔尔寺绽放 　　每逢元宵佳节，塔尔寺都要对外展出由花院艺僧集体制作的酥油花作品，吸引了众多国内外游客前来参观。 艺僧正在制作酥油花 塔尔寺酥油花

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