从民间外交到文明思考——访《中国的选择：新质生产力的哲学思想》作者宋青宜

“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。因地制宜发展新质生产力，是时代所需、发展所急、大势所趋。华侨作家宋青宜以数十年跨文明实践和民间环境外交的深耕实践，对新质生产力的哲学内涵有了独特而系统的理解。其新著《中国的选择：新质生产力的哲学思想》，凝聚了她对工业文明发展瓶颈的深刻洞察与思考。

《中国的选择：新质生产力的哲学思想》作者宋青宜

在文明升级中观察

发展新质生产力，既是发展命题，也是改革命题。改革是解放和发展社会生产力的关键，是推动国家发展的根本动力。当前，世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展，更需要通过改革点燃创新引擎，释放发展动能。而这，也成为了宋青宜深入思考、执笔著书的契机。

“这一理论，是对‘如何继续现代化、如何避免文明自我消耗’这一根本命题的战略回应。”在宋青宜看来，新质生产力的提出早已远超经济范畴概念，而是一种文明的选择，它标志着中国发展理念的重大跃迁，也意味着中国正从“追赶式现代化”向“生成式现代化”转变，从“要素驱动”走向“系统生成”，从“工业逻辑”向“文明逻辑”迁移。

她认为，将新质生产力简单等同于科技竞争或产业升级，显然低估了其历史意义——当今社会，人类面临的生态承载力约束、技术异化和社会结构碎片化带来的信任危机等问题，均为文明层面的系统性难题。因此，唯有立足文明升级视角，才能真正把握新质生产力的核心内涵。

在“第二个结合”中理解

在宋青宜看来，理解新质生产力的关键，在于把握“两个结合”，尤其是“第二个结合”。这绝非简单的象征性引用，而是一场根本性的方法论变革。

“新质生产力是在文明约束之下对生产力本体的重新定义。”宋青宜强调道。这意味着，技术不再只是工具，而是制度与文明的变量；增长不再追求速度，而是注重质量与可持续；发展不再是零和竞争，而是强调共生与共益。而生态文明，恰恰是这一理论最直观、最有力的现实证明。

在宋青宜看来，提升生产力绝不能以透支自然为代价，文明的进步必须建立在可持续发展的基础之上。在这一框架体系下，生态不再是发展的外部约束，而是内在核心要素，保护生态就是保护生产力，改善生态就是发展生产力。

为提升这一理论的完整性，她还特意在书中增设第七章，专门阐释新质生产力的文明史定位，并吸纳潘岳及相关研究团队关于“第二个结合”与生态文明文化底蕴的研究成果，对全书进行 “封顶式校准”，确保整书在文明逻辑上自成一体。

在跨文化实践中求索

三十余年的海外旅居与经营企业的经历，赋予了宋青宜独特的观察视角。

早在上世纪，她便以民间力量为纽带，积极投身海内外环境领域的合作与交流。自2006年起，她以“人与自然共生”、建设“可持续发展的循环型社会”为目标，大力推动环境净化技术的交流与转化，凭借真诚与专业的态度赢得了广泛尊重。

此外，企业是科技创新活动的主要组织者和参与者，也是发展新质生产力的重要支撑。在参与企业经营的过程中，宋青宜直观地感受到了技术迭代加速与传统组织结构失效的矛盾、数据价值与制度转化的脱节、线性增长模式对复杂问题的无力。这让她深刻认识到，技术无法自动解决深层次问题，当生产力本体发生根本变化，认知、制度与价值的更新刻不容缓。

从积极投身民间外交的实践到对新质生产力的理论探索，宋青宜的视野不断丰富、拓展着。在她看来，新质生产力在中国的发展呈现出一个清晰的文明路径：即“黑龙江-北京-广东-义乌-全球华人”的叙事链条：黑龙江承载着工业文明的物质遗产，是工业向智能文明转换的历史缩影；北京是新质生产力理论成型与文明自觉的显现地；广东彰显着新质生产力落地的治理能力；而义乌则让她看到，新质生产力并非始于宏大科技，而是源自生活本身，这座全球小商品之都成为全球生活需求的现场数据库，是微型文明的生成器。当这些节点连成网络，便成为一场鲜活的文明生成实践。

谈及新质生产力对侨务工作理念的影响，宋青宜亦有着独到的见解。她认为，新质生产力为未来侨界资源整合与服务升级提供了重要契机。如今，全球华人分布于世界产业链各个环节，身处多文明、多制度、多技术体系的交汇点，然而长期以来，侨务工作更多停留在事务性、保障性层面，“新质生产力强调的要素协同、价值共建与制度整合，为侨界从‘服务对象’向‘文明型生产力参与者’转变提供了理论依据。”此外，宋青宜还指出，为侨服务的理念亟待升级，需尽快从“福利保障”走向“价值激活”、从“事务服务”走向“组织协同”、从“情感连接”走向“战略共建”。

在知行合一中作答

《中国的选择：新质生产力的哲学思想》一书的完成，绝不是宋青宜思考的终点。正如她所说：“文字或许落笔，但未来才刚刚开启。写作赋予我清晰的思想框架，而实践，终将让这一切走向现实。”

从2008年出版《点亮的神灯》阐释人与自然的和谐关系，到如今构建新质生产力的哲学体系，宋青宜的每一次写作，都是源于对不同问题的深度思考。她并非学院派学者，其理论构建也没有囿于书斋，而是源于数十年旅居的观察与体悟。在她的理念中，未来不是等待而来的，而是生成而来的；文明不是旁观者的叙事，而是参与者的共创。

“写作结束并非终点，而是序章。”如今，宋青宜仍在不断追问与探索。华侨作者的视野、企业经营的实践沉淀，以及深耕不辍的写作习惯，都将成为她继续前行、不断探索的坚实起点。