《赋酒双绝—司马相如传·上集》— —汉赋惊天下，清酒隐千年

 

第一章：才子入长安，一篇辞赋惊天下

夜幕下的长安，宫灯如星。

未央宫中，汉武帝翻阅着一篇辞赋，神色渐变，眼中闪烁着惊叹。

“此赋气象万千，辞采瑰丽，天下文士，谁能比肩？ ”

殿中群臣肃立，无人敢答。

这篇震惊朝堂的辞赋，正是司马相如的《子虚赋》 。自此，他的才华传遍天下，被誉为“赋圣” ，登上汉赋巅峰。

然而，才子心中，除了辞赋，还有另一种雅韵— —美酒之道。

“辞赋当如美酒，回味无穷。 ”

他低声呢喃，未曾想到，正是这句自语，开启了一段流芳千年的传奇。

第二章：蜀地隐居，一杯清雅之酿的起源

长安的繁华渐行渐远，司马相如回到蜀地，隐居成都邛崃。这里山川灵秀，溪水潺潺，空气中弥漫着米香与酒韵。

蜀地自古佳酿闻名，村落间酒坊林立，酒香四溢。然而，司马相如发现，这里的米酒浑浊厚重，少了一分清雅的韵味。

某夜，他手捧一碗新酿，望着湖水倒映的月色，喃喃道：

“为何美酒，不可如清泉般澄澈？ ”

这句无心之言，成了一场酿酒变革的起点。

第三章：清曲的诞生 — 酒曲之变

为了酿造更清雅的美酒，司马相如开始探究发酵之法。他遍访蜀地酒师，尝试不同米种，反复调整酒曲配方，屡试屡败。

直到一个春日，他偶然嗅到一缕不同寻常的酒香— —

清冽绵长，脱俗雅正。

他追溯源头，发现这一批酒曲在蜀地湿润气候下，发酵出了与众不同的风味。

他惊喜道：

“此曲清雅脱俗，酒亦应如辞赋般雅正！ ”

于是，他将其命名为“清曲” 。

这一发现，改变了蜀地酿酒史。

第四章：锦滤法 — 蜀锦与清酒的惊世结合

应用清曲的酒虽清雅，却仍带微渣，未达完美

某日，卓文君带回一匹蜀锦，想要变卖补贴经营酒肆之用。司马相如轻抚锦布，灵机一动。

“赋雕琢方成佳作，酒亦需净化至臻。 ”

他裁下一角蜀锦，将清曲缓缓倒入。酒液穿透锦缎，微渣被温柔滤去，酒色晶莹剔透，宛如琉璃。

他轻啜一口，闭目感受，酒韵悠远，温润如玉。

“锦可织辞赋，亦可织酒香。 ”

自此，锦滤法诞生。清酒达到了前所未有的清澈纯净，成为蜀地文人争相品鉴的佳酿。

第五章：赋酒流芳，天下文人的风雅之选

清酒的名声远播，四方文士闻香而至，在邛崃的一间小酒肆，与司马相如共饮清酒，赋诗谈道。

某日，数位文士围坐，清酒入喉，灵感顿生。

一位文士醉后吟道：

“辞赋有意境，清酒亦如诗。 ”

另一位书生接道：

“文以雅见长，酒以清入胜。 ”

自此，这壶清酒，不仅象征着文人品味，更成为天下文人争相品鉴的典藏之酿。

某夜，司马相如独坐庭前，举杯对月，微醺长吟：

“赋成千古韵，酒醉百年风。 ”

他未曾想到，这壶清酒，不久后将走入长安，登上汉武帝的御宴，被誉为“神仙水” … …

敬请期待：

《赋酒双绝—司马相如传·中集：才子入长安，御赐“神仙水” ！ 》

你的看法：

你觉得清酒与赋，哪个更能代表文人风骨？

如果穿越到汉代，你愿意尝一杯司马相如的清酒吗？

欢迎评论区留言，共同探讨这杯流传千年的雅正之酿！

温馨提示

本文基于文化传说与历史考据进行演绎，部分内容结合已公开文献及合理推测，旨在探讨赋酒文化的历史渊源，不作为历史定论。

未成年人禁止饮酒，饮酒需适量，理性享受雅正之趣。文章内容仅为历史文化故事，所述酒文化信息不作为医学或健康建议，请理性对待。

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